我想数年前，各大银行应该是没有想到，支付宝及蚂蚁系产品能如此横扫千军，一度大有取代银行之势。再怎么讨厌马云的人，也会大大认同在支付宝普及开来后，银行工作人员也突然搭错筋开始学会有服务意识且不甩脸子了。

很多中小企业特别是制造业常常在月底发工资及付各种费用时，有时候就是差一点钱才能熬得过去，去银行借贷又各种繁琐。蚂蚁金服花呗等等服务就是让很多普罗大众解决了这一点点钱的问题，不用开口到处求爷爷告奶奶怕过不了月底。

我说这个例子是想表达什么呢？就是原有优势地位的中心化组织，由于处于一个优势地位，变革动力是很小的。恰恰是阿里巴巴这个本是金融业务的边缘角色化作了鲶鱼搅浑了传统银行金融业务的这摊死水，整个支付体系才便利了起来。

同样地，区块链技术与比特币对现行经济金融体系冲击如此之大的变革并不出自于华尔街里各式各样英才汇聚的机构，而是先从互联网技术圈中脱茧而出。

为什么呢？因为就算不变革，华尔街的人依然可以疯狂割韭菜赚到手软，这正是他山之石，可以攻玉之意。

纵观历史，革故鼎新，多源于中心化组织的腐化。

这篇文章讲的是南朝世家大族，由于处于高位，经过宋齐梁三朝的演化，士族在既得利益的温床上越来越不亲于政务和军事。最终整体堕落而导致了侯景之乱的结果。侯景之乱之后南方整体的力量大大地遭到了削弱，也为北方关陇集团最后统一全国埋下了伏笔。

宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。《韩非子·显学》

这句话除了有基层能打磨出真正人才的意思之外，也侧面暗含了肉食者长期身居高位，若再脱离基层会慢慢堕落腐化的意思。

这句话用今天的话说，其实就是从群众中来，到群众中去。

越是如此，中心化组织为确保其优势地位越会向中心集权意图控制一切。

非常有趣的是，集权做事本无可厚非，当其中心化组织运行良好时也算利多于弊。但假若中心开始腐化，就会开始向地方（边缘 / 非中心节点）索取资源以供养中心，导致中心的边际地带变得荒芜，而荒芜之后反倒会形成对地方管控力下降的结果，当中央对地方的管控力下降之后，反而能激发出新的活力。

有点像森林里的一颗大树，吸取了过多的养分，导致其他树木枯萎死亡，长成了一颗参天大树。但是整个森林的生态系统遭到了破坏，生物链无法平衡，这颗参天大树也没有可以继续吸取养分的空间，开始慢慢走向衰亡。而这个时候，原来其他枯萎树木的地方，由于空间裸露了出来接受阳光雨水，开始有新的小草，小的树芽渐渐长大形成新的生态。

参考此文：

两千年来中央和地方的矛盾是什么？

每当民间穷困时，中央就将经济权力下放地方，借助自由市场的力量繁荣国家经济，为了达到目的，宁愿承受官吏腐败、豪强崛起、地方政府坐大的代价。

其实某种程度来说不是中央将经济权力下放地方，而是地方穷困要自行其是，开始管不住了，所以不如给个体面台阶下。如果再不给台阶下，那等来的就是赤眉绿林，黄巾，黄巢，李自成张献忠，太平天国帮你体面了。

梁启超曾在《新民丛报》发表了《现政府与革命党》一文：“革命党者，以扑灭现政府为目的者也。而清政府者，制造革命党之一大工场也。”

套用一下这个格式：

Flatulist 曾在互联网发表了《变革边缘——Web3.0の野望》一文：“web3.0 者，以扑灭 web2.0 垄断巨头为目的者也。而 web2.0 垄断巨头者，制造 web3.0 之一大工场也。”

所以，穷则变，变则通。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。如果说清末的世界潮流是民主共和，那么当下的潮流则是 WEB3.0 的去中心化精神。表征变了，但是内核仍是相通，那就是：

第三代互联网的本质其实是改变生产关系，他让企业的消费者、经营者和参与者这三者合一，所有参与进来的人只有一个名字 ‘‘共建者’’  所有共建者共同参与企业的建设和发展，共享企业的价值和未来。换句话说，生产关系的变革让大多数人都参与了企业财富的分配。他打破了原有互联网寡头垄断解决了参与者和资本的阶级矛盾化关系，

要你参与进来，企业都会把你的贡献行为记录下来，根据你的贡献形式给予你积分奖励。而这些积分又锚定了这家企业的价值和未来。可持有积分分配企业利润

也就是说，你既是公司的员工，也会是公司的股东，你在为公司挣钱之时，也是在为自己挣钱。企业和个人关系逐渐融合，合作共赢，生产和消费边界打破，互惠互利.

第三代互联网“改变生产关系和分配模式”

而这种变革带来的新的生产关系和分配模式，决定了它会产生新的协作与管理模式。它首要解决的问题就是中心化集权腐化不受管控的现状。

而这种新的协作与管理模式，则是 DAO。

DAO，全称 Decentralized Autonomous Organization，中文：去中心化自治组织。

实际上大部分的 DAO 都不是严格意义上的 DAO，原因就是在于对 Autonomous，就是自治这一词的理解与实践上还未完全成熟。这里的自治不是自己治理，自己管理的意思，而是组织的运作与规则依赖于智能合约，让其可以自动治理。

自主性与自动化（autonomous and automated）

在一个理想状态的 DAO 中，管理是代码化、程序化且自动化的。“代码即法律”（code is law），组织不再是金字塔式而是分布式，权力不再是中心化而是去中心化，管理不再是科层制而是社区自治，组织运行不再需要公司而是由高度自治的社区所替代。此外，由于 DAO 运行在由利益相关者共同确定的运行标准和协作模式下，组织内部的共识和信任更易达成， 可以最大限度地降低组织的信任成本、沟通成本和交易成本

比如设置一个智能合约，只要完成某个任务，这个 DAO 就会自动往你钱包打钱，不需要经过任何人工操作与确认。又或者大家用 token( 代币 ) 投票决定换掉某个项目的主理人，这个人就会自动卸任且与公共资源等权力解绑，不存在过去那种不交账本跟龙头棍的赖皮情况。

并非说现行的 DAO 在 autonomous 方面不成熟就否定其价值，相反，即使是 DO（Decentralized Organization）去中心化组织，也已经非常有变革性。因为本身 DAO 就是一个不成熟的东西，大家更像是摸着石头过河。

说起 DAO 不得不提起 2022 年夏天的瓦猫之夏。《向大理福尼亚跋涉》这篇文章选用了一个既在其中又在其外的视角，把读者带进了“确保 Web3 发生在大理”的那个夏天。

向大理福尼亚跋涉

最初几天，“瓦猫之夏”试图贯彻“去中心化”：负责人，没有，组织架构，没有。每天开会，但什么都推进不下去。有天到了半夜 12 点，觉得实在不行，总算商量出来：大会要有一个统筹组，是最高决策机构；统筹组之下，分“策划组”“会务组”“票务组”“媒体组”“外联组”等。第二天投票选组长，很多人之前互不认识，就凭感觉选。

这个大会戏剧化的展开，仿佛呼应着文章里一句很经典的评论“你们是在认真地过家家。”

但我认为这是一句褒奖，因为除了童年时的过家家，我们大多数人已经被排除在公共生活与议事当中。我们的教育多教人竞争比拼知识，而缺乏合作与议事的学习与实践场景。

曾经有位法学教授跟我说，热爱开会的中国人其实不懂怎么开会。中国式开会其实只是布置任务，跟强调领导的权威，没有议事跟协商。

如果 DAO 的热潮能重新让我们重视公共生活，开始笨拙地学着“过家家”，怎么制定规则，怎么分配权力，设计流程，承担责任角色，才能带来真正的进步。

民主并非一蹴而就。所以 DAO 是成功与否并不重要，重要是 DO！即使在最广泛的日常中，缺失了 autonomous，code is law 的条件，只要秉承着去中心化的精神，这些诞生出来的各种各样的组织，也许会消散兴替，但总有经得起大浪淘沙的真金登上历史的舞台。

在大理，一场 web3 大会的两次取消｜争吵 2022

大家有没有想过为什么 WEB3.0 的浪潮和瓦猫之夏会发生在大理这样一个风花雪月且具有嬉皮传统的三线旅游城市，而不是在科技感满满的深圳或者英才汇聚的北京呢？

1.正是下面的这段故事启发了我：

SeeDAO 发起人唐晗在去到美国和土耳其后，分享的一段故事：

“事实上，全球各个地方的人都在逃离自己的国家。不仅中国人要润，大家都要润，美国也一样，高昂的物价加上失业率和硅谷大裁员，让很多曾经在硅谷的项目润去了其它的国家，例如葡萄牙的里斯本。

而在伊斯坦波尔，我见到了各种各样的人，美国人，俄罗斯人，阿塞拜疆、亚美尼亚人，中亚、东亚、北非，以及我们中国人。大家聚集在这里，宗教信仰各不相同，各种思潮激荡、百家争鸣。我在伊斯坦波尔待的 4 个晚上，每个局上都会有超过 10 个国家的人。大家一开始会聊 web3 ，但后来都不聊 web3 了，都会聊自己的国家发生了什么事情？为什么我会离开这个国家？那里所有的人都背井离乡，讨论着自己对未来的迷茫与方向.....

仅仅俄罗斯就有 30 万人来了这里，乌克兰人更多。很多俄罗斯的上层知识分子，特别是接受过大学以上教育的人非常痛苦，纷纷逃离。有钱的人去欧洲，没钱的人去中亚。有一位 俄罗斯小哥对我说：现在每一天对我来说都是更坏的消息，每一天都更坏，因为我是一个俄罗斯人，我持有俄罗斯的护照，这就意味着在西方很多人是讨厌我的，因为我的祖国正在侵略另一个国家，我不知道自己明天会不会被一个国家所驱逐，也不知道自己能再逃到哪。我的朋友已经在战场上因为愚蠢的后勤保障而白白牺牲，我又能做什么？

这 30 万俄罗斯人即便是在土耳其，他依然失去了他的祖国，游荡在这里，成为某种程度的难民。而在这背后有一个趋势，他们需要以某种方式连接在一起，而这就与我们所讨论的 DAO 和 network state 数字城邦深刻地结合在了一起。

而也只有你出去了，跟他们聊在一起的时候，才能深层次地感受与共鸣。

与此同时，在土耳其，法币的波动甚至比 BTC 和 ETH 的波动都要大，在迅速贬值的死亡螺旋中，加密货币就成了一种很自然的选择。

我上个月从波哥大回来后，曾对 ETH 如何面对这一波美国、欧洲的监管还非常担忧，但我来到土耳其后，反倒放心了不少。因为我发现在中美欧这种发达国家体系之下，web3 有非常大的成长空间。这种发展既不在中美争霸这种强控制性的体系之下，也不在非洲这样的欠发达地区，而是在两者中间的区域：例如南美、中东、西亚。

我之前希望 SeeDAO 作为一个数字城邦，能促进城邦内个人的自由发展。而此刻我希望加上一些更能够执行的目标：链接一百万华人，链接分布在全球各地的华人。只要我们出自同一个文明、使用同一种语言，我们就更容易理解彼此、帮助彼此，形成真正属于全球华人的共同体。”

从一个想象的共同体，变成一个真实的、能够切实支持到大家的存在。

在这样的愿景之下，我相信当下付出的一切，都是值得的。

看完这段故事我想大家会稍微理解，为什么前面会花了些篇幅讲央地矛盾。因为从全球的视野来讲，中美俄包括西欧的政府仍然非常强而有力，像这种地区像是全球的权力斗争旋涡中心，而非洲则过于欠发达。反倒是像格鲁吉亚爱沙尼亚土耳其，中东，南美这些地方有数字货币乃至于 WEB3.0 生态的发展空间。

这也是为什么那么多华人跑去新加坡做 web3.0，新加坡的意识形态与框架是亲美的，但是地理位置更近中国且有很多华裔。所以新加坡也正是在这种大国的缝隙中的一个窗口跟缓冲区（多嘴一句本应是香港），此之谓中心之边缘。

2.

所以相对于北上广深这些中心来说，边陲之地的大理某种程度也变成了一个相对“权力荒芜”的缝隙之地。

听老大理人讲过一个故事，说他一个朋友在大理开饭馆一直没有营业执照，一直都没人来查，突然有一天市监来查，那位朋友拿着刀生气的从厨房出来说，我申请了好几年的营业执照，它一直不批我怎么办？

然后市监的人悻悻地说了句：“好吧，那记得赶紧弄好。”，就走了。

正是这种散漫自由的作风让这个小城无序地繁盛了起来，只要不是涉及底线，仿佛做什么都是合理的。大理的这个 chill 劲跟土壤正是瓦猫之夏发生之基。

所以这也是我一直以来的观点，变革会从边缘的地带开始发生。而中心与边缘又是相对的，所谓有无相生，难易相成，完全老少边穷的地区过于贫瘠，反而是这种夹缝之间的地区才能长出不一样的花朵。

正如清末的广东，远离政治的中心北京，又吸收了西方的诸多思想，有一定的经济基础，成为了近代革命的萌芽之地。又很巧的是，首义之地并不是广州，因为孙文黄兴实在碍眼，不得不加强管控，不然何来黄花岗烈士。而武昌虽非最富之地也非权力集中最盛之地，但也是九省通衢，更兼有汉口租界，码头文化，汉阳洋务等多方影响。

反过来说，处于中心或者优势地位的人，组织乃至地区，会缺乏变革的动力。许多人担忧 WEB3.0 在中国的发展前景，缺乏信心也多由于此。如果我们了解了这背后的中心与边缘的辩证关系，我们就可以清晰地看到发展路径。

3.

首先在人方面，应该吸纳什么人进入到 web3.0 的初期建设之中呢？

那肯定是相对于中心来说的边缘人。

我自己的接触与《向大理福尼亚跋涉》一文中描述的类似，都是在原有的中心化叙事中找不到自己的位置或者无法在其中舒适生活的人。而又非完全边缘化的弱势群体，他们与唐晗故事里分享的无家可归的俄罗斯人类似，普遍都是高知识份子，饿不死，但是也活不好，整天想着润这润那。

其次在地区方面：

如果用全球视野来看，那肯定是大国之间的缝隙处。北非，西亚，东欧，中南美，东南亚。如果用中国的视野来看，会是大城市的城郊地带或有一定文化底蕴且环境不错生活成本低的小城，比如大理，泉州，珠海等等。

这里稍微要补充一下为什么会是大城市的城郊地带。因为这些地方对于城市来说是边缘，但是对于其他地方来说却也属中心。同时距离城市不是特别远，也能享受一定的便利，且能吸引人来，偶尔也可以回城耍耍。另外随着乡村振兴战略的深化，这些地方也会繁盛起来。

最后在项目方面：

一是要高筑墙广积粮缓称王

何谓高筑墙啊？其实就是现在流行说的护城河，或者业务的核心竞争力。

何谓广积粮啊？屯钱屯人团结一切可以团结的力量。

那缓称王呢？在自己力量还薄弱时，不要正面硬钢 WEB2.0 的中心化力量，高喊什么做掉某某 WEB2.0 竞品之类的。

二是敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

中心化力量强大的主体将要进入某个细分领域（或自己项目所在领域）要避其锋芒，一旦其困顿就时刻骚扰并挑战其地位。一旦其有所退让就挖人，抢占市场，抢占业务。

三：彼之砒霜我之蜜糖

简单来说，就是 WEB2.0 里面哪些地方最让大家难受，WEB3.0 的生态就越要优化那个方面，往那个方面做努力。

我个人最讨厌自然是要登录注册才能看评论及使用基础服务这种封闭式的操作。除此之外还有超烦的开页广告以及虚假信息。

我并不反对广告，只是认为现在的这种广告推送让人倒胃口。

我有一个观察与思路，就是国内的论坛生态比如百度贴吧和豆瓣虽然已经倒退。但是我觉得只是没有运营好，反倒是新生力量的机会。因为论坛这个形式其实是很有发展空间的，像国外的 reddit，2CH 就很火热。贴吧日活其实不低，但是花里胡哨的东西跟灌水还有卖鞋的卖片的非常影响用户体验，豆瓣则是界面太老旧和没有好的激励机制。

那么知乎呢？贴吧跟豆瓣这种论坛形式跟知乎最大的区别就是主题式与话题式的区别。

论坛的生态是以主题去生成讨论跟交流分享的。比如钓鱼吧好了，里面大都是喜欢钓鱼的朋友，会时不时针对钓鱼话题来分享交流。

而知乎有很多的问题都有时效性和目的性。比如知乎有人发问怎么海钓，会有人回答，但更多是知识性的回答。而贴吧则能他发他的钓鱼心得跟日常，你也能发你的，大家会形成共鸣。还有的人隔了好几年重新爱上钓鱼会翻老帖子互动怀念过去。

论坛的这个主题性还有什么优势呢，就是关键词，主题式的精准广告推送很容易做。其实小红书的大数据推送，信息关联这些做得很好了，让人很方便简单的链接到自己喜欢的信息跟内容。如果结合贴吧的特性跟小红书的大数据推送，那么广告就变得不是讨厌而是挖掘用户本身需求了。

还是举钓鱼吧的例子吧，你都上钓鱼吧了，你说推送什么广告呢？肯定是钓竿啊，钓鱼饵料，或者附近优秀钓场的信息。我是用户我会很高兴，因为方便买东西，也方便去找地方钓鱼，好广告就是在一个对的场景把对的东西链接给对的人。

你老是推送我人头马劳斯莱斯干我屁事。

WEB3.0 生态还有一个什么优势呢？就是可以将产品与商家信息上链，建立信誉系统，确保用户知道买的是什么样的产品，不同需求的人购买不同档次的产品，减少买到假冒伪劣的情况。

这里我不是推荐大家搞新贴吧啊，而是说当 WEB2.0 生态里，有些业务被忽视或者半放弃，不代表其没有价值。而是要挖掘 WEB3.0 的优势去补其短做出超越的产品，此乃彼之砒霜我之蜜糖。

三次解散，浴火重生：SeeDAO 团队如何从公司变成 DAO？

WEB3.0 生态注定要消解现阶段中心化的样态，而 DAO 则是针对管理，权力，分工协作的领域，消解传统中心化的叙事与弊病。

可以想象的是，DAO 将会替代传统行政体系成为“公司”管理信任的机制。

DAO 甚至会被承认为法律实体（法人），替代传统公司的位置。

在建立起完善的个人数字身份的信用系统后，我们可以更激进地想象，DAO 并非公司的替代品，也非传统的组织实体，而是一个个可信个体的组成的组织。

这句话是什么意思呢？

就是传统的公司如果作恶，或者欠债。个人是可以跟公司进行财务与责任的切割的。君不见某桓大欠债万亿关我言午家印什么事？

又比如一些跨国的大公司，比如我个人认为孟山嘟是邪恶公司啊，坏事做尽，但是我们却不知道是哪一些具体的个人在作恶，他们大可躲在抽象资本后面吃着火锅唱着歌，甚至里面有的员工会说，我只是打工的，恰饭而已，从而成为平庸的恶的一环。

在未来理想的 WEB3.0 生态里，应可以看到每个公司与 DAO 的具体注资人，控制人（token 最多的人？），即使是某个其他的 DAO 控股，也可以清晰看到这个 DAO 里具体的人的信息。

假设某个 DAO 或公司爆出丑闻，比如乱排污好了，那么其 token 就会贬值。而整个公司与 DAO 的人，再根据其历史贡献及其 TOKEN 数量的比例，降低其个人信用系统的评分。

即是公司犯错，个人按照一定比例担责，因为你是有参与其中的（还有治理权投票权起草权），别想甩锅，哪怕你只是个出纳，也要按照你在其组织对应的贡献值的比例降低信用评分，因为某种程度这就是一种平庸的恶，在维持邪恶机制运转。

当然，深度参与者，或者是 token 最多者应承担最大责任。如果 DAO 作的恶人神共愤，那么他将会信用破产，社会性死亡。

反过来，如果其 DAO 或公司做的事有利于生态，或符合大多数人利益，则其 token 会升值，信用评分也会提高。

这样的一个生态，将会大大减少公司与 DAO 作恶的情况。同时鼓励大家去良善的组织从事工作，若看到组织内作恶，也能及时提出组织大家投票否决。

在这种 DAO 文化带领下，个人数字身份的信用变得无比重要，共建共治共创将会变为现实。

图源：Web3.0 的组织形态 DAO 它会成为人类的未来吗？

https://www.bilibili.com/video/BV19Y4y1x7Us/?spm_id_from=333.999.0.0

国人 DAO 大败局：放心吧！我们都实现不了去中心化自治

让 DAO 再次伟大

随着 DAO 治理等各项 WEB3.0 生态发展成熟，我们可以预见这种变革会带来新的生产关系和分配模式。

那么会是一种什么样的模式呢？

一.用户行为可被记录，未经用户同意不得撰改。

二.鼓励正面贡献，激励优质内容，形成利益共生的生态。

三.创作者与行动者直接面对用户。

四.模糊化传统投资者，生产者，消费者的关系。成为共建者。

举几个具体的例子：

1.内容创作者比如音乐人（画家独立游戏开发者等同理）甚至可以预发币。这是什么意思呢？

就是比如这个音乐人没钱生活，把自己的时间预先作为一种代币发出去售卖。然后他如果创作出来的作品创造了营收，在全网播放达到 XX 流量，而之前购买其代币的粉丝手上的代币则会升值。

亦即是说粉丝某种程度直接成为这个音乐人的投资人！针对这个音乐人的作品及虚拟资产进行管理就会生成 DAO，这些拥有其代币的人则有权对作品及虚拟资产进行管理与分配。这个 DAO 甚至可以决定这个音乐人什么时候开演唱会，乃至于细节到穿什么样的衣服表演！

如果你看好一个默默无名的新人创作者，你可以直接买他发的币并组建参与 DAO，粉丝既是管理者也是投资者，但都有一个统一的名称，那就是共建者。

而这种模式有点像已经存在多年的社区支持农业（CSA, Community Supported Agriculture）。CSA 的运作机制就是消费者想要购买健康值得信任的农产品，生产者想要稳定的供货渠道。他们就组织起来拉近消费者和生产者的关系，缩短农产品销售渠道，促进提升农业供应端质量。

种地年入 800 万？清华女博士后石嫣，用 13 年解锁中国人种地新模式

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1750121288397088143&wfr=spider&for=pc

而 WEB3.0 一旦成熟起来，这种社区支持式的团结经济必定如雨后春笋般生长出来，因为它同时有利于供销两端，是一种共益经济。

PS：现在的 WEB2.0 生态也已经在进行类似的尝试了。比如网易云音乐推出了音乐收藏家，你可以直接购买音乐人的作品版权并享有收益（永久或限时）。

2.在去中心化社交赛道中，点赞转发评论的 Quote to earn 逻辑早已被认可。但在当下 WEB3 社交社区中，有了一个很大的问题，就是太强调 earn 而忽视社交分享的原点与本质，就是由 Quote to earn 变成了 Earn to quote 了（这也是链游备受吐槽的一点），导致 web3 社交社区要么灌水严重，要么是给激励才肯 quote 或者 write。

所以我们要回到原点，在 WEB1.0 时代，我们发自拍，用 QQ 空间，写博客，上天涯吹牛是为了 earn 吗？社交的本质是分享，是互动，是连接，是关系。

我们来回到原点，为什么我们会为一个文章或者一条推文一个视频点赞转发，肯定不是因为点赞转发有钱，而是这条内容足够有趣或高质量。与现在一人一人票式的 Quote to earn 不同，我觉得加上一条增加优秀读者或者优秀内容发现者制度，除了激励优质创作者以外，还要激励优质的阅读者，相当于是一个优秀编辑。

比如说一个用户长期阅读优质内容并且做了信息的整理归纳，那么其他用户关注他就可以快速高效获取优质信息，那么此时，这位优秀阅读者所点赞转发评论的激励应该一定比例高于一般用户，从而反过来激励创作者制作优秀内容吸引优质读者。

我的一个观察，我常看一些文章很小众比如一篇介绍日本僧人良宽生平及其作品评论，阅读量其实不高只有几百但质量非常好，如果只以点赞数及阅读数论英雄对这个作者实在不公平，这样一个生态会导致大家都去灌水或者标题党冲热门话题。

另外一个情况就是我自认为是非常高质量的日漫读者，你如果关注我的漫画 APP 号，你能一下找到很多非常棒的漫画作品。所以在 WEB3.0 的创作生态应该将优秀内容分辨者，阅读者的生态也考虑进去。

Wormhole3 的例子:

flow = money, attention = token?

例如，Web3 项目 /DAO 或任何人都可以为他们需要推广的东西创建一个策展奖励池，只需放入一定数量的代币，策展协议就会根据他们的贡献将代币分配给策展人。策展协议通过两个主要指标评估策展人贡献的权重：策展人的推特声誉 NFT 和策展效果（例如转发 / 评论 / 转发的喜欢）。

策展：组织话题营销，有点像做话题上热搜，但机制不同。

Wormhole3｜使用去中心化策展协议让信息、主题标签、Meme 流行起来

我觉得 Wormhole3 已经做得很简洁很棒了，里面最巧妙的就是不强行做一个新的 WEB3.0 社交产品，用户只需加一个 hashtag 就把高流量高使用率的 web2 产品信息嫁接过来，让其上链。相信在不久的将来，国内的微博知乎贴吧等等，也可以做到这样轻轻松松简单上链。

问题是嫁接过来后如何留存和转化呢？怎么可以让用户慢慢地转移到 WEB3 的社交阵地当中，而非只是移花接木呢？

我的思路就是前文的建立起创作者，策展者，分享 / 读者声誉系统，三管齐下，用更优质的内容跟更优秀的分发机制致胜。

那么，相信类似这样的社交产品会更加繁盛起来。（在我肝文的时候，DAMUS 刷屏，但是没用过不好评论）

在 Wormhole3 这个案例当中，我们可以看到它如何巧妙简洁地让惯于 web2.0 产品的用户，几乎零门槛进入到 web3.0 的社交生态中。

那么除此之外，还有什么方向或领域，让 Web3.0 真正为日常事务赋能，带来真正优秀共益的境况呢？

1.

一般来说，去中心化金融，亦即是 DEFI，与现行的金融系统比较。理论上具备很多优势，但是金融安全非常敏感，所以各国对加密货币都比较保守，国内更是非法的。

如果看完上面关于中心与边缘的论述，大家应该知道，defi 是个好领域，但是短期内进不去做不大，要么就是彭氏骗局。因为传统金融体系的力量实在太强大了，它不会允许别人随便插手进去。

当一个领域它的旧势力仍然有强大力量管控，一头扎进去是不明智的。那么哪些领域是更适合进行合法化与在地化呢？

我个人认为是精益管理和公益社企领域。

虽然短期内公司制不可能马上过渡到 DAO，但是当下狗屁工作和办公室中心化遥控管理的弊病已然显露出来。

WEB3.0 的去中心化模块设计可以帮助企业做更精准的商业分析，流程管理，架构设计，从而达到降本增效及回归企业使命等良好的结果。

2.

其次是公益社企，由于公益社企机构多是使命驱动，同时也非常强调信誉的建立以及强调资金的透明度，使用效率及质量。

所以 WEB3.0 给公益社企赋能仿佛是如鱼得水。

举个例子：利用区块链技术可以帮助公益社企建立公共资产国库。什么意思呢？就是我们可以明确看到，这一笔钱的流向，由钱变为具体的物资都上链，这个环节就能减少贪污腐败，或者捐献的资金跟物资不翼而飞或者没有被利用起来的情况。同时由于是去中心化的，不可撰改的，对于公益社企机构的质疑声就会更少。

比如有人说，谁知道给你那笔钱是不是拿去胡吃海塞了。这时只需把链上资料给他看就可以让他闭嘴。跟资助方及理事会做汇报和交代时就更一目了然了。

3.

既然谈到合法化与在地化，那不可避免地要谈到 to G 的关系。

咱也不是对公关系专业人士，只能从大概几个方向去猜测了。

不外是乎税制改革，ESG 咨询，碳排放目标，数字经济转型，乡村振兴，老龄化社区更新，资源的盘点登记与调配决策去做赋能。

总论肯定就是让政府看到 WEB3.0 是有利于政府管理决策以及执行政策的。让人民有信仰 国家有力量 民族有希望

外加再吓唬一下说，现在不支持 web3.0 发展，人才都跑出去（跑很多去李家坡了），分分钟被美帝国主义收编，然后没法弯道超车，受人钳制。

此之谓侧卧之榻岂容他人安睡。

顺便分享一篇我在知乎看到的优秀回答，非常清晰地讲述了 WEB3.0 如何在中国现有的框架下落地。

这位答主用非常简洁的七个字就讲完了，那就是要搭建“用户所有型平台”。

https://www.zhihu.com/question/545952151/answer/2608701989

4.

最后需要强调异步协作对传统协作思维的改变，还有跟组织管理形态的新适配要求，包括财务运作的全方位探索与改革。

在疫情期间，我们可以看到网课与在家办公的普遍化，对大家的学习工作模式带来了很大改变。大家都慢慢学会如何使用 ZOOM 腾讯会议去做线上会议或学习分享，用 notion 腾讯文档石墨文档做信息资料汇编整理及异步协作。

这也衍生出数字游民，线上办公的趋势。可以预见异步协作线上协作将会带来新的组织形态与工作形态，会进一步改变大众的思维，乃至影响现实世界的蜕变。

顺便预告下我将会在下一篇文章再谈谈我对数字游民的看法。

1.FROM 吴晓波看互联网：一半是天使，一半是魔鬼

　第二件事儿是关于互联网，我刚刚写完《腾讯传》，我对互联网有很多新的理解。互联网起来的时候从边缘开始，我们每个人都看不起它。慢慢地到了 2008 年的时候，弗里德曼写了一本书《世界是平的》，说这个世界的千山万水都被互联网一刀削平了。互联网的原教旨主义是让这个世界没有信息的不平等，任何一个信息可以无障碍、免费化的方式到达全世界的任何地方。我们每一个人变成世界大同中的一部分。扎克伯格上上个月生日的时候做了一个演讲，说 Fb 的理想是让这个世界变成一个统一的社区。

　　我再几年前听到他这些话也是热血沸腾，可能今天很多朋友听到我刚才讲这句话还是热血沸腾。但是你们想想看，这个世界上有哪些人曾经把这个世界的山川大河全部抹平，用一种意识形态、用一种权利来统治这个世界呢?两类人：

　　第一类人：宗教领袖。

　　第二类人：政治家。

　　现在有一类叫互联网家。

　　宗教家没有实现，政治家也没有实现，互联网家会实现吗?如果互联网真的像弗里德曼所说的世界是平的，真的像扎克伯格所说的全世界是一个社区的话，那各位你想，我们背后就站着一个老大哥，人类的多样性在哪里，人类对自我追求的冲突性在哪里。

　　我在北京来采访一个企业家 ( 一个 80 后 )，叫庄启超，他当时做一个企业叫去哪儿，我去见他的时候还没有被携程收掉。他跟我讲说你知道吗?中国的在线旅游行业 1 万亿的规模，去哪儿到 2016 年底可以做到 1000 亿，携程可以做到 2000 亿，我们两家每年保持 50% 的增长，我们什么时候能够做到 1 万亿?我说如果你们两家占到 8000 亿，还剩下 2000 亿给兄弟们分口粥吃吃，世界会怎样呢?

　　第一件事，有一户人家会控制这个行业的定价权。他掌握了所有的信息，他会掌握这个行业的定价权。

　　第二件事，全中国很多的票务公司、旅行社去哪里了?会造成一些人的失业。

　　第三件事，那么你这家公司注册在哪里?你统治中国在线旅游当中 80% 的公司在哪里注册?我在北京、上海、深圳?那么就是你一个城市的一个地方税务局，会统治这个行业几乎所有的税收。那你说世界是平的吗?

20 多年来，互联网以革命者的名义改变了我们很多的东西。但是同时在某种意义上，它也露出了它的另外一面。比如说它垄断的一面、拒绝开放的一面、攫取利润的一面。所以你看互联网长得并不像天使，它一半像天使、一半像魔鬼。

http://www.yjbys.com/chuangye/news/609764.html

2.Web3 当下尚未被主流采用的 6 个主要原因

3.去中心化储存技术尚未成熟仍在发展中

Web3.0 之殇：去中心化存储会是伪命题吗？

https://www.bilibili.com/video/BV1zU4y1U7S8/?spm_id_from=333.999.0.0

4.

当下区块链领域的症结，就是它带给创始人和早期参与者惊人的红利，并且越是后参与者拿到的激励就越少。而这一模式之下催生的则是疯狂的炒币者、割韭菜的 ICO/DeFi/NFT 项目，已经成为了投机者和骗子的乐园。

事实上，让互联网厂商对于 web3 浪潮不屑一顾的关键点，是其背后的“无政府主义幽灵”。不依附于某中心的网络服务商（域名、服务器等）存在、 去中心化存储、分布式共识，让 web3 描述的世界“过于自由”。蒂姆·伯纳斯·李在万维网诞生三十周年之际提出目前互联网存在的三大问题，“故意、恶意的企图（黑客行为）”、“建立不当激励、牺牲用户价值的系统设计（标题党）”、“仁慈设计产生的意外负面结果（网络语言暴力）”，显然只会在 web3 的世界里更为严重。

web3 到底是什么？只是一场永远醒不来的梦

https://www.baidu.com/link?url=T7d7XsMkgFn5CMqPBswuYFdQJbovPhtZ7bxMUaZNPx-PIKspiI9Czw7RDM_RAuajE-hgsrZoeCag7ZLo6w1MculOPnnjiY8g_hU0eUBlaj7&wd=&eqid=8560a114005153b50000000363d14fd2

也许在很多方面我表达得不尽如人意甚至有很多谬误，但无论如何这个发展态势已经在变革的边缘了，是挡不住的，我们能做的就是拥抱未来。

特么我论文都没写这么认真过。