WWU 文摘 #03｜平等與差異：漫遊女性主義
2023-08-07 18:30
WWU 文摘（WWU Digest）全新栏目正式上线！本栏目将聚焦女性生活，职业发展与心理健康等话题，致力于为读者提供深刻、挑战性和启示性内容。本栏目将涵盖各种话题，包括性别平等、女性权利、种族平等、LGBTQ+ 权利、环保、文化、美学等等。我们的目标是为女性提供深入思考和探索的机会，帮助她们更好地理解自己和世界。本栏目将转载 / 刊载发布海内外有深度的社科研究，专家和活动家的访谈、社论和评论等，以及来自真实女性的故事和经验分享。我们相信，女性应该有平等的权利和机会，我们希望通过此栏目，为女性发声，传递女性主义的价值观和理念，帮助女性更好地参与到社会生活中。诚邀各类投稿，另本栏目主编正火热招募中，有意者请后台私信🔥
目录
全书简介作者简介为什么女性主义哲学在哲学界里是一个非主流思想？从西蒙·波娃的第二性开始：女人是变成的平等可以兼顾差异吗？关于 WWU
兩性平等，也能兼顧差異？
老媽對家庭的付出，是愛的表現還是另類的被剝削？
如果生養子女是女人的天職，那男人呢？
在科學和藝術領域中，天才是如何誕生的？本書將從自由主義的女性主義、馬克思主義的女性主義、激進女性主義等觀點，帶領讀者一同了解哲學和性別之間，有時碰撞、有時猜忌、有時和平相處、有時鬧到要分手的思辯過程。作者希望讀者朋友在了解女性主義者為女性發聲的奮鬥歷史之後，也能一起思考：兩性之間的發展、人與人之間的對待，是否能更和諧、更多元？
1969 年劉亞蘭出生於臺南市。唸過臺南市志開國小、臺北縣新店大豐國小、崇光女中、政治大學哲學系、政治大學哲學研究所 ( 碩士班 )、臺灣大學哲學研究所 ( 博士班 )。碩士論文研究的主題是法國現象學家梅洛龐蒂的身體主體性；博士論文想讓梅洛龐蒂和女性主義對話，看看他 / 她們對視覺問題的差異。這幾年的研究興趣仍放在梅洛龐蒂、女性主義與視覺問題的討論上。
03.
为什么女性主义哲学在哲学界里是一个非主流思想？
首先，女性在哲學家群體內的性別失衡導致了關於女性主義哲學思想話語權和關注度的缺失。「從古至今，百分之九十九的哲學家都是男性。」其次，哲學概念如真理和科學等看似中立的概念其實都隱含著對女性身體的貶抑。「例如柏拉圖用來象徵知識和真理的洞穴之喻，就被她認為是對女性身體的蔑視。」事實上，女性主義哲學正式作為一門學科，可以說是始於 1970 年代初。但是女性主義哲學的重點，不只是可以讓我們學習到各種不同哲學領域和人文社會學科、甚至是自然學科的知識樂趣，更重要的是，它可以讓我們用不同於以往的角度去看待我們所熟悉的哲學家、哲學領域和其他科學的領域。而這些不同於傳統的觀察，有時候會讓你大吃一驚，彷彿重新認識了自己和這個世界，然後不斷刺激我們再一次用批判的角度重新認識和觀察。因此女性主義哲學家最大的貢獻是：讓你重新認識自己。西蒙·波娃可說是西方第一個有系統的女性主義哲學家。她在 1949 年出版的名著《第二性》，從心理學、神話學、歷史、文學等不同的角度，描述父權社會的發展以及女性在其中看似是與男性同謀、可是卻又苦無出路的存在處境。這本書直接指明女性在社會中所處的劣勢地位，讓她們只能當一個屈從於男性的「第二性」。書裡有一句大家耳熟能詳的名言，那就是：「女人不是天生，而是變成的。」這句話的意思是說，社會上有很多對女性的偏見，例如：女人就是愛哭愛鬧、女人容易鬧情緒、女人天生愛美、女人不適合思考等等，這些被誤認為是女人「天性」的特質，其實並非天生的，而是從小一直被後天教育所教出來的結果。這段話清楚的提醒我們：不要只注意女人做了什麼，或不會做什麼；我們應該要注意的是：為什麼女人只會做什麼或不會做什麼。因此波娃主張：即使一般的狀況是女人低男人一等，但這只是說她們的處境所帶給她們的機會較少，而不是她們天生就不如男人。作者列舉了自由主義的女性主義的演變進程：早期自由主義的女性主義便因而延續著自由主義的精神，強調女性和男性一樣，都是理性獨立的個體，需要受到法律保障。而政府所要做的工作只是：取消種種不平等的障礙，例如，取消應徵工作資格上的性別限制。不過政府在這裡所扮演的消極角色，晚近的女性主義者則有所批判。
从沃斯顿考夫特的《为女权辩护》到卢梭塑造的《爱弥儿》重的苏菲小姐人物形象，沃斯頓考夫特認為盧梭的可議之處在於，他認為只有男性才是理性的個體，所以他們應當接受理性的教育；而女性因為不夠堅強、容易情緒化、不夠理性，所以無法接受理性的教育。沃斯頓考夫特則認為女性的脆弱和非理性，正是因為她們沒有接受和男性一樣的理性教育，所以只要有相同的教育，就能獲致相同的心智能力。但作者认为沃斯頓考夫特的問題就在於，她從未想到去質疑「讚揚理性貶抑感性」背後所可能帶有的性別歧視。沃斯頓考夫特對「母職」看法的創新之處在於，在過去，我們會把「母親」這個概念放在家庭的私領域裡，認為它是和「公民權」不相干的觀念，而沃斯頓考夫特卻不這麼認為。因為一旦母親是一個理性而獨立的母親，她對家庭、社會便有能力擔負起更重要的責任，因此，她也必須和男性一樣都享有公民的權利。但沃斯頓考夫特的創新之處底下，未考慮到的問題是：一般而言，家務勞動是屬於未支薪的工作，也就是說，如果母親沒有外出工作，她仍是一個經濟上需仰賴丈夫的「公民」，那麼這樣還能算是一個獨立自主的公民嗎？06.
文末小结
作者劉亞蘭以非常雄厚的文学底蕴积累、自己独特的思考观点以及生动形象的书写方式，以边讲故事遍分析的方式为女性主义的过去、现在和未来做注解、提问和回答。希望本篇文摘会带领大家对这本宝藏书籍有一个初步的印象，让我们一起学习女性主义哲学，边推演学习边灵活应用于我们与世界的交互活动。 WWU
Web3 Women Union 致力于为 Web3 的女性提供一个开放包容的主题社区，聚集女孩的力量，关注女性成长。我们将尽最大的努力鼓励越来越多的女性朋友在 Web3 中探索，通过最优化 Web3 女性资源 / 信息的整合，支持更多 Web3 女性传播个人影响力，让世界对 Web3 浪潮中的女性力量有更加包容开放的认知。 【WWU 的联系方式】
神马🐎?! 想要关注和加入 WWU 大本营没找到链接?
（疯狂暗示）
⬇️⬇️⬇️
twitter.com/Web3WomenUnion
discord.gg/VZSnekdgQQ
目前 WWU 在做纯女性社区，男性朋友们可以关注我们的公众号，了解并参与相关活动。
歪脖山女外卖员三号群🔥火热开放🔥，添加管理员微信，通过人工验证后入群～
web3womenunion@gmail.com
商务合作请洽
Copyright@2023 Web3WomenUnion
【免责声明】市场有风险，投资需谨慎。本文不构成投资建议，用户应考虑本文中的任何意见、观点或结论是否符合其特定状况。据此投资，责任自负。
