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这个世界，多的是你羡慕的人，你梦想成为的人。每当想到这个，容易内耗，而此文章，一定能让你感到松弛。
如若有缘分，也许你能看出点别的东西。
0.梦想与现实
曾经，媒体上流行这样一句观点，得到很多人的共鸣：东亚人，终其一生，都在书写”自己如何扮演了某种角色“的叙事，却不曾作为”真正的自我“而存在过。
而最近，张雪峰抛出了“文科生都是服务业”的观点，引起广泛的舆论争议。
一方面，这些观点反映出很多人的「内在心声」，揭示了一些大到人生价值、小到职场与教育的人间事实。另一方面，就算明知道真相，也少有人真的能走出来。
于是，很多人把实现梦想的希望寄托在别人身上、羡慕别人、观看别人的美好故事。
因此，世界上有了流行的网红、明星、艺术家，帮那些自己觉得自己不能实现梦想的人类做梦。
看到现实事实的瞬间，令人五味杂陈，很不是滋味。那接下来的东西，更会令人五味杂陈。那么，老铁，咱接着往下看。其实，不管局中局外，都是人间常态，它是社会运转的必然模块。一方面，局内人，不一定过得不开心，也不一定不“成功”。另一方面，不在局内的人，也就是局外人，也不一定过得开心，很有可能并没有局内人开心。这个事实观察面，会令人舒服，毕竟，在这个社会上混，也不用谁羡慕谁，这才是最好的回答。好，既然心情好了，那先把观察面一放，回来看看局内人的「内在苦涩」，其景象分别有：没有从这个局内获得足够好处的人，怨声载道。那些已经付出了很多沉没成本却没得到多少好处的人，则面对愤恨或者恐慌、甚至因为走不出来而恶性循环。看见了这个局是如何被高位者轻易操纵的人、看见了部分群体是如何无后果作弊的人，感受到了超出预期的不公平，情绪就会愈发复杂、浓烈。接着，来看看局外人的「内在痛苦」，直面“BANI”世界的这些人，深陷脆弱易碎的各类建构，被非线性的事件演化撕扯，在不可理解的人工智能觉得乏力，原本的信心也被社会面的经济下行预期搞得不是滋味，更不用提铺天盖地的失业与裁员潮、全人类级别的气候灾难，各种不确定、焦虑……首先，如上文，我们把这场社会局一分为二来看，那么会发现局内局外，从头到尾都截然不同。而如果合二为一，我们却发现不管前者后者，两种人其实是一样的。比如，共享一套默认自己正确的判断逻辑：有个事干，能学到东西，大家都这样，别人说是对的，也有些好处，如果不是这样那我也不是最差的，总之，我的处境就是对的。以上这套逻辑，决定了这两种人其实是位处同一个维度，他 / 她们想挣扎着不成为彼此，但最后殊途同归：同样内心纠结、同样羡慕别人、也同样在某些时候会怀疑自己的同时却默认自己这样“是对的”。更奇妙的是，两种人在享受快乐上，也是同道中人。不管是偶尔想从忙碌压力中抽身，轻松一下，还是有人想要跨界，却在跨界中遭遇迷茫痛苦想要快乐，都享有一致的快乐获取逻辑。在互联网，自媒体文章、网络认知社群、短视频、长影视，什么多巴胺、人情味、松弛感，通通都给人们安排上，人们现实没有什么就给人们表演什么，尽管，那快乐的直接体验者并不是你。互联网的快乐，繁花似海。数据洞察、用户画像、营销策略，应有尽有，深耕你的需求与痛点，紧密跟踪你网络行踪，系统性与链条式跟踪你，洞察你的痛苦、拿捏你“人性的弱点”……总之，你想要的梦幻与愉悦消费，你想要的上瘾与爽，都有，所有的东西都在冲你甜笑。看到这，真相了，难受了，论谁看了谁都想把头埋进土里。难道，除此之外，就没有另一种可能性了吗？当然是排除“社会上等阶层”、“基因彩票”、“好运彩票”（又一次暴击）。那么，的确还有一种人，可以走出局内局外的分别，是这个社会上真正的智者，既出世又入世。这些人手里的智慧，让人不再是埋着头的鸵鸟，也不必是直接面对“血淋淋现实的勇者”，当然也无需拿着罗曼罗兰的英雄主义那句话来激励自己看清现实，不需要在是否现实这件事上来回折腾。这些人手里的智慧，可以让人成为轻松主义，享受人生，也帮助人认清自己来到世界上的使命，感知到存在的意义，成为“创造景明新局的智者”。当我们谈“局”，每个人都会联想到不同的局。社交层面上，有社交局、生意局、感情局。身份层面上，有学习局、考试局、求职局、家庭局。社会设计层上，有标准化人的局、机械化人的局、把人锁入底层的局、把人带进飞黄腾达的局。离开了局谈个人发展与人生命运，都是耍流氓。什么高手的 4 个习惯，顶级牛人的 9 个特质，人变好的 6 条建议……都是些虚头巴脑的东西，境界太低。这里主要谈谈人被带偏这件事，让那套让人陷入此境的内在逻辑浮现出来，可以说，什么思维观念制造什么局面。首先，如果新人的认知境界不够高，很容易被局内人与局外人带偏。一方面，不管是局内人的好建议好攻略，还是局外人的好指导好点拨，都听起来很有道理。另一方面，人们在觉得对方似乎很有道理的同时，容易发生这样的内在纠缠：对方好像很对的样子，那我是不是错的，但是我似乎隐隐觉得我自己也有道理，那么到底谁是对的，不对，对方好像很厉害的样子，那想必我应该听对方的。而被带偏这事，存在 3 种可能性：
1. 成为韭菜，本想捞好处，结果啥都捞不到。
2. 遗忘了「内在的精微感受」，直接活成对方生命的延伸或者是某个系统选中的角色，可能无法做真正的自己。
3. 最终成为系统选中的那个人，成为系统代言人，系统也会给出各种好处，这通常是人们羡慕的活法。甚至乎，系统与这个人互相成就，互成彼此，那么更令人羡慕。活到这份上，也没有人能分得清是这个人借系统放大了自己，还是系统借这个人实现了在人间发挥效能。总之，人间传奇。好了，从对人间传奇的联想中回到人间俗世，回到这篇文章该谈到的下个点：关于被带偏。实际上，咱们俗人应对处境的答案很简单，同时大部分局中人的默认选项也都是如下画风：好，管这么多干嘛，别人都不好好的吗，大家都这样啊。被带偏就被带偏呗，这怕啥，到时候肯定有人接盘呀，这个局总是要转得嘛。你看，这前后一个对比，直接让咱俗人相形见绌，一下子让我们普通人的心思显得不怎么体面。但这个默认选项，的确是社会系统设置好的选项嘛，咱普通人，不选也得选。说到这，咱们会想到自己的处境，当然也可能想到那些狂带节奏的互联网专家与各类知识付费。但本文不说互联网的知识割韭菜这件事，毕竟购买知识这件事已经被美化成付费买信息，就是一笔风投，谁敢说自己被割韭菜谁就是“没格局没认知的穷酸鬼”，甚至那些客观评价质量好坏、质疑产品标准的人，也被传闻为“钱少事多的韭菜”。对了，还有很多说法，比如：这就是 IP 啊，粉丝就是爱买 IP 的东西，这就是 IP 的价值，粉丝就是有钱，就是喜欢。商业上，这的确都是黄金逻辑，本人深表认同。但在其他方面，这几套逻辑背后折射的心理博弈，细思恐极。另外，也掩盖了非常多的问题、矛盾，本文先不一一展开。
既然如此，换个例子，拿“某些老师”举例子（各位读者可以对号入座）。某些老师之所以成为教某些东西的老师，并不是因为热爱这件事，有可能是因为找不到工作，也想不明白自己是谁以及要干点啥，于是选择教别人学会这个东西，总之再带人走遍老路。理由如下：
1. 反正啊，年轻人的青春，一大把啊，随便造。
2. 就算啊，这人花了很多年走过去，却最终发现走错了，那就再教别人呗，反正当年我的老师就是这么教我的。
3. 俗话说，只要有需求，就有市场，那就是对的。谁质疑这个逻辑，就是不懂需求，不懂商业，以及，不懂社会。读者们，看到这，是否还记得上文那套默认自己正确的判断逻辑？那么再来看，在这场自觉没错的「内在阵法」里，有两点再次被过分使用了：第一，能学到东西，第二，大家都这样。在怀有以上想法的人手里，这两点会被拓展成这样的“美好叙事”：因为我教给别人东西了，因为别人学到东西了，也因为他们都学到东西了，所以他们还来感谢我了，因此我不仅是对的，而且我还是个“传道授业的大善人”。此番“美好叙事”，学生们通常会信。其一，因为没有人能穿越时空来看清这个局。其二，标准化教育培养出来的流水线学生，通常不具备能质疑老师与质疑知识的思维。最后，也许学生们还没等到机缘获取打破这套叙事的东西。结果，不管知识是否是落后、局限、低阶，不管是否在本质上误人子弟，以及这笔知识是否不过是一笔把人带偏的沉没成本等，这个事都被默认正确，还被已经被洗了脑的「内在叙事」包装成美好的故事，甚至乎谁敢怀疑谁就坏了气氛，你说气不气人！更何况，当你察觉不对的时候，那套对错判断逻辑又出现了：这事之所以对，是因为学到东西、有点事干、别人都这样……啊，它还真是没完没了了。你以为这就完了吗，其实这套逻辑还有更牛的能力，根本没办法小看它。为什么这么说呢？比如你看那些觉得自己有批判性思维能力与独立思考能力的人，对自身内在精微感受的理解与感应能力的人，他们就不会如此了吗！恰恰相反，他们不仅也会如此，他们还因为有能力给出看似完美的逻辑与观点、看似站在流量的推崇位、圈子高位，更能把人带跑偏，能直接把人拐带进大坑。很要命，很要命。此刻，这套逻辑背后身处的群体业力法则浮现了：我们都是这个社会的一个分子，这个时代的一个缩影，我们所思所想总是根植于这个世界，总是受这个世界的影响，尽管人与人之间具体情况不同，但底层上又是相同的。看到这，真让人觉得这也不是，那也不是，难道这套逻辑就把人封顶与固化了吗，有没有别的法则了，以及到底要怎么办呢？诸此种种，本文先不展开。笔至此处，一是想让读者感知那些已经被习以为常的行为与观念，以及背后的复杂性、系统性、联系性、缠绕性。二是想为以后的简洁、轻松、绝妙埋下线索与伏笔。那么我的读者呢，可以是不懂背后复杂性与系统性的人，但不能是不知道如何活快乐、活轻松的人。所以，请期待接下来《局中人系列》的更新，通过站在高维度的世界里，多看明白几场局，不仅把内在思维观念弄到显意识里而不被悄悄操控，还把自我的深层意识挖掘出来，去掌握局的规律，自己学会设局、走局、成局，让真实的自我，实现梦想。不得不说，这一套套的，疯狂套娃，真是人间业力场啊。当然，嵌套在潜意识的层层业力场并不可怕。是否陷入局中、是否陷入业力，也并不是个问题。而真正是个问题的是，你内心明明察觉到那并不是你真实的意愿，你也隐隐觉察到哪里不对，但你最终用另一套别人的东西说服了真实的自己，困住了真实的自己。 尾注
BANI是由美国人类学家、作家和未来学家贾迈斯·卡西欧（Jamais Cascio）在 2016 年与人合作提出的一个新术语，即脆弱（Brittle）、焦虑（Anxious）、非线性（Nonlinear）和不可理解（Incomprehensible），用以描述当前的现实环境。在此之前，是苏联解体后开始流行的 VUCA(乌卡) 这个概念，则用来描述一种不稳定、不确定、复杂、模糊的状态。
如果有人想要从西方哲学的高度捕捉这个时代的精神本质，如果就推荐一本，那我会推荐德勒兹与加塔利的《千高原》这本书，如果这本书不太好理解，就先调查一下德勒兹的思想体系，或者看一下名家解读。德勒兹的思想体系相对比其他哲学家好梳理，因为这个人相对比较独树一帜。而如果有人想要从更高的智慧层次体悟人类的精神巨流，中国人的话，还是推荐看一下《道德经》，东方绝学，常看常新。
这里刻意提到了哲学，一则，用来装逼，让读者觉得本作者高深莫测。二则，帮助读者慢慢认识到，精神性的书籍，可能真的很有好处，而且是那种实在好处。
